Nono Círculo do Inferno.: O Nono Círculo do Inferno

Porque esse título, motivo Satânico? Não, não acredito na existência de demônios, apesar de achar interessante estuda-los nas diversas culturas. Está revoltado com tudo? Muito menos, sou bem resolvido demais com todas as minhas coisas.Então, porque? O titulo "nono círculo do inferno" vem do livro a Divina Comédia de Dante Alighieri, que não é "comédia" por ser engraçado, e sim porque acaba bem, na epoca "comédia" era o contrário de tragédia. O livro é divido em Inferno, Purgatório e Paraíso; a história é a viagem do próprio autor pelo inferno, purgatorio e paraiso; e na sua saga pelo inferno haveria nove circulos do inferno, que seriam uma especie de nove planos, nove "níveis" diferentes, foi Dante que nos cedeu essa visão de inferno tendo fogo, dor e toda essa panarfenália. Sim, e o que tem a ver isso? Bem, o nono, óbvio, é o pior, onde reside os piores demônios, onde os maiores traidores, como Judas, Brutus e Cassius,são justamente punidos e é residência do próprio Portador da Luz, significado do nome de Lúcifer, e ao contrário dos outros oito círculos, no nono faz um frio letal e castigante. Para não deixar todos na curiosidade vou aqui rapidamente simplicar os outros oito círculos, como fiz com o nono. Entre o vestíbulo e o 1º Círculo, está o rio Aqueronte, no qual encontra-se Caronte, o barqueiro que faz a travessia das almas. Porém Dante é muito pesado para fazer a travessia no barco de Caronte, pelo fato de ser vivo. Então Caronte os envia para outro barco. É através deste barco que Virgílio e Dante atravessam o rio.O limbo é o local onde as almas que não puderam escolher a Cristo, mas escolheram a virtude, vivem a vida que imaginaram ter após a morte. Não têm a esperança de ir ao céu pois não tiveram fé em Cristo. Aqui também ficam os não batizados e aqueles que nasceram antes de Cristo, como Virgílio. Na mitologia clássica, o Limbo não fica no inferno, mas suspenso entre o céu e o mundo dos mortos. Na poesia de Dante não se tem uma noção precisa de como se chega lá, pois o poeta desmaia no ante-inferno e quando acorda já está no Limbo, o primeiro círculo infernal.No Limbo, Dante encontra Homero a quem tradicionalmente se atribui a autoria dos poemas épicos Ilíada, que narra a queda de Tróia, e Odisséia, que narra o retorno de Ulisses da guerra de Tróia e suas viagens; Ovidio poeta romano autor de várias obras, entre as quais obras de mitologia como: Metamorfoses; e Horaciopoeta romano lírico e satírico, autor de várias obras primas da lingua latina, entre as quais Ars Poetica.No segundo círculo começa o Inferno propriamente dito. Nesse círculo ficam os luxuriosos que sofrem com uma tempestade de vento. Lá ele encontra Francesca de Rimini e seu amante, que é o seu cunhado.No terceiro círculo os gulosos são flagelados por uma chuva putrefacta e são vigiados pelo mitológico cão de três cabeças, Cerbéro. No quarto círculo desfilam os avarentos empurrando pesos enormes. No quinto círculo ficam os iracundos, imersos em lama ardente do Pântano do Estige. Os insolentes soberbos também.Para atravessar o pântano eles apanham boleia do demônio Etagias, este os deixa na porta da cidade de Dite. Essa cidade tem muralhas de fogo e está na parte mais funda do Inferno, onde as culpas são muito mais fortes e as punições também. Os demônios não querem que Dante nem Virgílio entrem, pois Dante não está morto. Então aparecem as três Fúrias (também chamadas Parcas), e com elas aparece a Medusa, que petrifica quem a olhe. Um enviado celeste chega e abre as portas de Dite.No sexto círculo, Dante e Virgílio recomeçam a viagem por dentro de Dite. Lá eles vêem nos túmulos de fogo os hereges. Os hereges eram queimados em fogueiras quando estavam vivos. Em rios de fogo estão os assassinos, os violentos com o próximo e ficam sendo atingidos por flechas dos centauros. Os violentos contra si mesmos são transformados em árvores. Os esbanjadores são perseguidos e devorados por cadelas ferozes e famintas.No sétimo círculo ficam os violentos com Deus e contra a natureza (os homossexuais). Estão deitados e levam chuva de fogo e os outros além da chuva de fogo ficam caminhando. Os usurários (agiotas) estão sentados e sofrem a chuva de fogo.Saindo da cidade encontram um precipício que não conseguem cruzar, existe um monstro alado, que voa vagarosamente e os leva até o o fundo do precipício e lá eles encontram o oitavo círculo. O oitavo círculo é dividido por dez fossos que são ligados por pontes. Aqui as torturas só pioram e os pecados também. Nas saídas dos fossos há três gigantes acorrentados.Bem, botei o nome do meu blog assim, porque ver que eu trataria, em grande maioria, de história e assuntos relacionados, e como jé me disseram: "A História é o registro das crueldades e desvaneios da humanidade", e como eu acredito tratar aqui dos mais diversos assuntos, em maioria assuntos que eu considere que sejam tratados de maneira hipócrita, errada ou que deviam ser melhor focados, com a maior nudeza e sinceridade possível, tornando, muitas vezes; um blog fúnebre e pessimista, e como diz o comentário do título " e daqui, não como descer", mas como na história do Dante acaba tudo bem, esse humilde autor, quer dar entender que apesar de tudo, vai acabar tudo bem, mesmo que; sinceramente, a história me prove mil vezes o contrário; e que o homem me mostre, a cada dia, que é capaz de ser merecer muito mais do que um possível vigésimo círculo infernal.

PS¹: Caronte, era a pessoa que levava, de barco, as almas para o inferno.

PS²:A imagem no título, de Gustave Doré, é o Cerberus, o cão de três cabeças que vigiava para que nenhuma alma saísse do inferno, as engolindo.

Ávilla Q.B Filho

31/08/08 00:21 am